Instituto John Henry Newman, Universidad Francisco de Vitoria

En la historia de la argumentación atea, la negación de Dios por supuesta contradicción con la presencia abrumadora del mal aparece en un segundo momento. El primer argumento ateo, en cambio, denuncia que Dios es una personificación sublimada de todas las cualidades que al ser humano le gustaría poseer: poder, felicidad, sabiduría, eternidad... Ésta viene a ser, con diferencias de matiz, la postura de algunos sofistas griegos. Y éste va a ser el primer y principal argumento que se esgrima en la modernidad contra el Dios cristiano, tal y como lo formula en el siglo XIX Ludwig Feuerbach, el gran precursor del ateísmo marxista. Tanta Belleza no puede ser posible.

Filósofa, universitaria y mujer a principios del siglo XX, son pistas que llevan a la idea de liberación femenina y libertad suprema. Sin embargo, ésta, la libertad en grande, Edith Stein la abrazó al decidir vivir en un convento de clausura y al aceptar su muerte causada por los nazis. ¿De qué libertad hablaba? ¿Cúal era su sed de Verdad?

Ricardo Cascioli

La pregunta por la libertad está impresa en nuestro corazón. Quizá sin verbalizarla, sin hacer grandes discursos, pero en la respuesta que nos demos nos va la vida. Porque ¿cómo amar a alguien si no es en libertad? ¿cómo querer ser amado sino es libre quien nos ama? De esta forma, miramos constantemente a la libertad como el medio para que el fin tenga valor.

¿Cómo vivir si no es en libertad? la vida del hombre no se entiende si no es libre para caminar por ella, y no hablamos de la libertad de maniobra, de la libertad política, de la libertad de expresión...todas ellas son necesarias, pero nos referimos a la Libertad con mayúscula, a aquella que sabe que su existencia, con las circunstancias que sea, está hecha para algo, que tiene una meta a la que llegar, un fin por el que ofrecerse. Finalizar una vida diciendo "mereció la pena", en eso consiste llevar a buen puerto nuestra libertad.

Monseñor Javier Martínez

"La libertad, ¿para qué?". Era una frase de Lenin. Es también el título de una magnífica colección de ensayos de Georges Bernanos. Bernanos la glosaba diciendo: "El hombre, ¿para qué?". La confusión sobre la libertad es confusión sobre lo humano, hasta tal punto están unidos libertad y sentido de la vida. Y Bernanos decía también que la libertad es el escándalo de la creación. Es cierto.

Fernando Pascual LC

San Agustín se admiraba de que los hombres hiciesen viajes para ver montañas, monumentos, mares o ríos, y se olvidasen de contemplar y de maravillarse de ese inmenso mundo que es el propio corazón, la propia alma.

"El conjunto de lo que me estaba sucediendo tenía caracteres verdaderamente extraños e incomprensibles. Alrededor de mí o, mejor dicho, sobre mí e independientemente de mí, se iba tejiendo, sin la más mínima intervención de mi parte, toda mi vida" así describe García Morente uno de los momentos más importantes de su vida, aquel en el que la trascendencia empieza a tener algo que decir.

Ángel Barahona

La visión cristiana de la cruz no subraya el valor del sufrimiento en sí mismo, como si se tratara de una forma de masoquismo, o de sublimación por un falso misticismo, sino que, al contrario, realza el espíritu con que se afronta el sufrimiento, propio o de otro, que es el Amor (Nadie tiene amor más grande que éste: dar la vida por los propios amigos).

José Luis Martín Descalzo

El otro día recibí una carta que me produjo una gran tristeza, sobre todo porque dejaba ver lo mucho que aquella buena señora estaba sufriendo: hacía pocos meses que había muerto, casi repentinamente, su marido, y ella, no sólo no había logrado digerir esa muerte, sino que la estaba envolviendo en un odio creciente a Dios y a toda su formación religiosa.

Ramón Ayllón

"El hombre se forma interiormente con el ejercicio y se forja respecto a lo exterior mediante choques" (Art poétique). Estas palabras de Paul Claudel definen admirablemente lo que fue la esencia de la vida de este gran poeta y dramaturgo francés. En ellas está fijada su trayectoria vital en toda su síntesis y profundidad. Son palabras de uno de los grandes poetas de este siglo, son pues pórtico y también desarrollo de algo intensamente vivido.