Instituto John Henry Newman, Universidad Francisco de Vitoria

Luis Rodríguez-Viña

«Tienes razón: yo no he aceptado el sufrimiento ¡Ni lo he aceptado ni lo acepto! Es demasiado injusto ¿Por qué tengo yo que sufrir siempre? Otras personas viven una vida fácil, sin estos choques y estas tristezas, en la que el mal no es más que una parte proporcionada ¿Por qué en mi vida no hay esa proporción y todo es malo en ella? Yo sólo hubiera querido un poco de olvido, de soledad, de descanso ¡Y aún quieres que crea en Dios! ¡Aunque no existe el infierno, yo ya lo he conocido sin haberlo merecido!»1

¿Quién no hace suyas estas palabras? ¿Qué persona, si mira con sinceridad en su interior, puede huir el mirarse en estas líneas como en un espejo? ¿Qué persona, que se haya enfrentado con responsabilidad al drama de esta vida, puede no sentir los sentimientos de Laura?

Año tras año, la liturgia de la Iglesia dedica unos días, en especial recogimiento, a rememorar la Pasión de Jesús de Nazaret. Un acontecimiento que tuvo lugar hace más de dos mil años tiene un eco que llega a nosotros con relativa fuerza. La pregunta que emerge a raíz de esto, bien podría formularse así: ¿Qué vínculo, si es que lo hay, existe entre un judío ajusticiado con violencia en el pasado y la pasión del hombre de hoy, concreta e íntima? ¿Qué me dice a mí, el sufrimiento del único hombre que pretendió en vida ser Dios?
Entorno a este Misterio, la Universidad Francisco de Vitoria ha querido reflexionar desde la razón y la fe. Recogemos aquí la intervención del profesor de Humanidades Ángel Barahona.

Ángel Barahona

La visión cristiana de la cruz no subraya el valor del sufrimiento en sí mismo, como si se tratara de una forma de masoquismo, o de sublimación por un falso misticismo, sino que, al contrario, realza el espíritu con que se afronta el sufrimiento, propio o de otro, que es el Amor (Nadie tiene amor más grande que éste: dar la vida por los propios amigos).

Cartas a Dios es una propuesta optimista que ayuda a aceptar la enfermedad, el sufrimiento y la muerte como trances tan normales como inherentes a la condición humana. No es una película que ofrezca una respuesta fácil, pero que tampoco hace un discruso elevado: simplemente presenta la vida de un niño que mira de frente el hecho de su cercana muerte.

José Luis Martín Descalzo

El otro día recibí una carta que me produjo una gran tristeza, sobre todo porque dejaba ver lo mucho que aquella buena señora estaba sufriendo: hacía pocos meses que había muerto, casi repentinamente, su marido, y ella, no sólo no había logrado digerir esa muerte, sino que la estaba envolviendo en un odio creciente a Dios y a toda su formación religiosa.

René Latourelle

Ante los interrogantes de la vida, ante lo desconocido que nos amenaza, buscamos razones, buscamos sentido. Buscamos explicaciones, desde la ciencia, la experiencia, la religión, queremos que aquellas cuestiones que son el vértigo de la vida, no queden sin respuesta. Pero sucede a veces que la preguntas nos superan, la realidad nos desborda. El sufrimiento es uno de esos interrogantes. Difícil. Más aún, un tipo de sufrimiento, aquél que no es causa de nuestros actos, aquél que aqueja al inocente.

S. H.

"El hombre en cuanto hombre se hace muchas preguntas y trata de ver qué, de lo que sucede a su alrededor, tiene que ver con su vida. El mundo, la sociedad, a través de esos ojos que hoy nos muestran los medios de comunicación, contempla el dolor y el sufrimiento como algo cotidiano, como algo que sucede todos los días y ante lo cual se suele responder con un silencio" con estas palabras José Antonio Verdejo abrió la jornada que el 29 de mayo acogió la universidad Francisco de Vitoria sobre el sentido del sufrimiento.

Tenemos un deseo profundo de ser felices, y también la experiencia de que esa felicidad siempre se ve empañada por dolores inesperados, sufrimientos no invitados a nuestra vida, que la hacen más costosa. Si para ser felices hay que esperar a no sufrir ¿cuándo lo seremos? ¿qué es el dolor del ser humano?
La Universidad Francisco de Vitoria organiza el 29 de mayo una jornada en el que personas que sufren o que trabajan con el sufrimiento expondrán su relación con él, y lo que es más importante, su búsqueda de felicidad a pesar y a través de él.

Juan María Piñeiro

La historia de Íngrid Betancourt es la historia de alguien que se enfrenta cara a cara con la incertidumbre y el sufrimiento. Carente de perspectiva de futuro, en condiciones inhumanas, frente a la desesperación, la inquietud, la soledad, el no saber que vendrá, en definitiva, frente a una realidad que deja a la persona en extrema fragilidad. Sin embargo, para esta mujer todo eso fue el camino que la llevó a preguntarse por el sentido de la vida, y a exclamar hoy que lo ha encontrado. ¿Qué hay detrás del hombre? ¿Qué puede encontrar uno cuando la realidad rompe al ser humano y lo enfrenta con la nada?

J.R. Ayllón

Hablar de Dios cuando la vida tiene otros alicientes es fácil, o por lo menos, no es arriesgado con uno mismo. Siempre hay la posibilidad de escapar y de convertir a Dios en una idea más. Cuando se está encerrado en un búnker con la amenaza sobre la cabeza, hablar de Dios es hablar de la realidad, de la más dolorosa, mirándola cara a cara. este es el caso de Ana Frank.